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天富娱乐注册杨度与梁启超为何绝交

      天富娱乐注册 奇迹本平凡,成固欢然,败亦可喜;
 
  文章久寥落,人皆欲杀,我独怜才。
 
  1929年1月19日,梁启超因病逝于北京协和病院,同年2月17日,他在上海的素交设奠于静安寺,举办公祭,杨度特题写了这一挽联。
 
  梁、杨了解30余年,1903年正式相交,已经是莫逆,杨度的两篇成名作或是梁启超编发的,可1916年时,二人却正式断交。
 
  “奇迹本平凡”指梁启超平生热衷政治却毫无建立,甚至带累“文章久落莫”。责怪梁启超投笔从政,在其时属合流定见。蒋介石曾说:“如梁专为学者,或毕生从事于教诲,而不热衷政治,则其有利于国度民族必更多矣。惜乎,舍其长处而自用其短,至今犹难免为后裔所不齿。”
 
  在挽联中,杨度为梁辩白了两句,但不深刻,从中亦可见他们后期干系为难。
 
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  武将世家中的帝王师
 
  杨度生于1875年1月,湖南湘潭人,本名承瓒,字皙子,世代务农,祖父杨会堂从湘军名将李续宾交战,死于疆场。杨度的父亲杨懿生在曾国荃营中做过尺简,后旋里务农。杨度10岁丧父,过继给伯父杨瑞生,杨瑞生 15岁即参军,缘军功升至二品总兵。
 
  后来在《湖南少年歌》中,杨度曾写道:
 
  我派别世皆武夫,只知强横不知儒。
 
  家人仗剑器械去,或死或生无一居。
 
  杨度少年伶俐,17岁考上秀才,18岁中举,但陆续两年列入会试均失利,转投国粹巨匠王闿运门下。王闿运问杨度:我这里有三种学识,划分是功名之学、诗文之学和帝王之学,你想学哪一种?杨度选定了帝王之学,他说:“余诚不及为帝王师,然有王者起,必来取法,道或然与?”
 
  1897年,梁启超应湖南巡抚陈宝箴之请,任湖南时务私塾中文总教习,第二年,杨度到长沙拜见梁启超,昔时梁24岁,杨23岁,因概念差别,未能结成相知。
 
 
 
  1902年6月,杨度不顾王闿运力劝,私费赴日留学,从王闿运的日志看,此前他已非常少说起杨度,可见二人望已生冲突。
 
  东京房租极贵,居民需按席(一席大概1.62平米)缴房钱,而杨度居所非常宽阔,成了留门生们的聚点,杨度所以结识了黄兴、陈天华。
 
  吃了梁士诒的“挂落”
 
  杨度在弘文学院(近于日文补习班)湖南速成师范科借鉴,10月卒业归国时,校长嘉纳治五郎训话,杨度两次提问,嘉纳甚奇之,便邀他到居所谈了两次。嘉纳治五郎觉得其时中国积弊已深,不能够即刻奉行新政,应取缓解渐进之路,但杨度却辩驳说:“于百亡中而求一存,亦惟有背注一掷之谋,而无计出万全之道。”此次争辩让杨度申明鹊起,且开启了留日生对人民性话题的眷注。
 
  其时日本学界与民间都喜谈人民性,但中国粹生对此尚不太打听。1个月后,鲁迅、许寿裳亦入弘文学院借鉴,在此时代,鲁迅也首先思索怎样革新人民性。
 
 
 
  1903年7月,经太常寺卿陈兆文保举,杨度赴京应清政府在保和殿举办的经济特科测验,初登科第一品级二名,第一位为梁士诒,没想到军机大臣瞿鸿禨与主考官张之洞反面,便向慈禧诬陷说梁士诒是“梁头康足”(梁士诒与梁启超同姓,且康有为的字为祖诒),有新党怀疑。慈禧盛怒,请求彻覆按生来源,后果发掘上榜的沈荩公然是康有为的弟子。
 
  经此一变,梁士诒、杨度均落榜,杨度未能列入复试,只好私费再度赴日。
 
  为梁启超宁肯摒弃孙中山
 
名字控
 
  回东京后,杨度与梁启超亲切来往。
 
  梁启超其时也在日本,生存清贫,靠边写作边教墨客活,杨度常去听课。1903年10月,二人正式相交,也恰是在这一年,梁启超在《新民丛报》上刊登了杨度的《湖南少年歌》,并奖饰说:“昔卢斯福(即美国总统老罗斯福)演说,谓欲见纯真之亚美利加人,请视格兰德(南北战斗时北军统帅,曾任美国总统);吾谓欲见纯真湖南人,请视杨皙子。”
 
  《湖南少年歌》让杨度一鸣惊人,此中的名句“如果道中华国果亡,除非湖南人尽死”被传诵至今。
 
  1904年2月,杨度写出《黄河歌》,梁启超又将其刊登在《新民丛报》上,歌颂说:“今欲为新歌,适教科用,大非易易。盖文太雅则不适,太俗则没趣。推敲两者之间,使儿童讽诵之水平,而又不失故国文学之精炼,其非易也。杨皙子之《黄河》、《扬子江》诸作,庶可当之。”
 
  1905年7月,杨度与孙中山冲突3日夜,孙中山拉杨度列入革新,杨度说:“度服师傅高论,然投身宪政久,骤难改。”所谓“投身宪政久”,指梁启超主意君主立宪,杨度不忍背之,便与孙中山大概定:“我主意君主立宪,一旦乐成,有望师傅能够助我;师傅招呼民族革新,师傅胜利,我也会摒弃我的主意,以助师傅。都是为国,无谓互为损害。”值得一提的是,孙中山与黄兴结识,或是杨度说明的。
 
  想当宰衡却破灭
 
  日俄战斗后,清政府为支吾人民请求转变政体的呼声,派五大臣放洋考查,而在日的考查汇报由杨度和梁启超代笔,此事被袁世凯侦知。
 
  1907年10月,因伯父病逝,杨度归国奔丧,第二年3月,杨度在长沙设湖南华昌炼矿公司,4月时,袁世凯、张之洞联名保举杨度,奖饰他“醒目宪法,才堪大用”,授给四品京堂官衔,“在宪政编查馆行走”,但只是个闲差。因杨度好辩,与袁世凯的宗子袁克定交好。
 
 
 
  1908年11月,慈禧太后逝世,为报“戊戌变法”失利、兄长光绪天子被囚之仇,载沣在与袁世凯议事时凸起口叱骂,甚至拔手枪向袁射击,幸被侍从将手枪夺去,在张之洞频频挽劝下,载沣决意只免去袁世凯全部职务,留其人命。
 
  辛亥革新发作第二天,恰逢袁世凯52岁诞辰,杨度等薪金袁祝寿,得悉暴乱,倪嗣冲、段芝贵等人劝袁世凯乘隙复出,杨度却觉得机遇不可熟,袁世凯服从了杨的定见。终极,庆亲王奕劻给杨度70万两白银,要他打通袁世凯朋友,配合促袁出山。
 
  袁世凯出山后,杨度又与革新党人调停,赞助袁登上中华民国一时大总统的宝座。
 
  杨度立下丰功伟绩,本觉得袁会让他当宰衡,可袁世凯却只给杨度一个教诲部长的闲职,杨度显露“我协助不帮闲”,袁世凯索性易以蔡元培,连部长都不让杨度当了。
 
  梁启超大事不懵懂
 
  1912年,梁启超收场国外亡命生计,回到天津,杨度前往欢迎,并将他拉到袁世凯帐下。
 
  1913年,梁启超成为前进党首脑,与人民党对抗,为袁世凯国会效率,但到1915年时,袁世凯称帝妄图日渐显露,让梁启超深恶痛绝。
 
  为复辟帝制,杨度建立了筹安会,袁世凯本不赞许,因外界均知杨度与袁干系不凡,非常轻易想到杨的举动是袁授意的。袁世凯有望杨在幕后,让梁士诒在前,但杨度压服袁克文,让后者掏了20万元大洋做经费。在筹安会建立典礼上,杨度说:“我等倡助帝制,执行救国,自问之不愆,何恤乎人言。即以‘走卒’二字论,我狗也不狗,走也不走的。”
 
  杨度到处拉票,甚至拉拢妓女团体劝进,让袁世凯误判局势。
 
  袁克文曾宴请梁启超,探询他对帝制的态度,梁说:“我平生只钻研政体疑问,非常少钻研国体疑问。”杨度暗里对袁克文说:“这个书白痴是不会否决帝制的,他说本日仍在钻研政体而不研究国体,但是是自高其身份罢了。”
 
  非常迅速,梁启超实现了《异哉所谓国体疑问者》,袁世凯传闻后大吃一惊,愿用20万大洋买下此稿,梁不予答理。1915年8月20日,该文正式刊登,9月7日,杨度申明回应:“予之主旨非立宪不能够救国,非君主不能够立宪,虽举国否决,予必一人对峙,不管何种凶暴祸福皆非所计。”二人13年的友情完全碎裂。
 
  1916年,袁世凯称帝失利,死前再三说:“杨度误我。”
 
  如果个墨客万户侯
 
  梁、杨反目,源于政治态度差别,没想到却被时人编成一段三角爱情段子。
 
  本来天津著名妓花云仙,“初为梁启超所狎”,不想杨度坠入情网,“定情费万金焉”,杨度在花云仙身上花了2万多大洋,花云仙犹未满足,杨度微露怜惜之意,天富娱乐注册花云仙便找来侍婢,高声说:那本三万元的存折,就拿给杨大人罢。二人今后离婚。其时盛行望气卜福祸,杨度自嘲说:“我头无谓看,唯有绿气耳。”
 
  此事记在杨度同亲朱德裳所著《三十年闻见录》一书中,但属孤证,朱亦曾赴日留学。杨度、梁启超曾与人民党为敌,在民国时屡遭泼污。
 
  杨度暮年学佛,一次其母过诞辰,有来宾送来寿联,上书:“海屋添筹,安琪天使;香山嘉会,长乐花开。”每句中各取一字,即为“筹安会长”,鲜明是在调侃杨度,杨度觉此联辞藻清秀、对仗工致,便命家人将其吊挂于中堂显眼之处。
 
  杨度后被杜月笙聘为照料,与杨云史、杨千里并称“三杨开泰”,每月拿500大洋薪水,其时章士钊亦受杜奉送。杨度吸烟土,且烟瘾非常大,天富娱乐注册为回报杜月笙,杨度亲笔撰写《杜氏家祠记》,赞杜亦儒亦侠。
 
  1932年,杨度因病逝世,长年57岁,只比梁启超多活一岁多。
 
  杨度暮年告辞政坛,曾想回来写作,但“自中年欠好念书,暮年欲修国史,《史地》一篇已十余万言。又遁情禅脱,以自消遣。天富娱乐注册卒以饮醇近妇,自陨其生。盖杨之能力,较大于梁;而梁之博览古今,非杨所及也”。
 
  看来,“奇迹本平凡”“文章久落莫”这两句话,用在杨度身上也适宜。
 
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